SALVACIÓN Toda religión se presenta como una oferta de salvación; las diferencias se dan en el modo como la entienden. Con frecuencia, deudoras del momento histórico y del nivel de consciencia en el que nacen, la han entendido en clave heterónoma: el ser humano, definido por la carencia o/y la culpa (“pecado”), tenía que ser salvado

Lavivencia de la gratuidad es, al mismo tiempo, la fuente de la alegría. Alegría que desaparece cuando predomina la apropiación y la dinámica del ego. Y es sustituida por la sensación de carga, la tensión y, con frecuencia, por el resentimiento más o menos amargado. Para quien recibe todo como regalo y aprende a vivir diciendo “sí

COMPROMISO Enrique Martínez Lozano desarrolla en este libro que viene completar una «trilogía», junto con sus libros Presencia y Vida una definición del compromiso como amor, implicación, esfuerzo, denuncia, cuidado dimensiones que brotan de la profundidad-fraternidad. Compromiso es dice lo que somos. Cuandoel rey entró a saludar a los comensales reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: «Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?». El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: «Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.

LaTrinidad es una metáfora de la no-dualidad. En contra de una lectura literal que, a pesar de las sutiles disquisiciones teológicas, parecía en la práctica dar como resultado la idea de “tres dioses”, la lectura espiritual de la “Trinidad” nos habla de la Realidad, que no se describe adecuadamente por el uno (monismo) ni por el

martinezlozano enrique Eliminar filtro Quitar filtros. Tipos de artículos. Libros (11) Novedades. Últimos 30 días (1) Últimos 60 días (1) Precios. De 300 a 800 pesos (10) Más de 800 pesos (1) Disponibilidad. Disponibilidad (11) Boletín de Novedades. Suscríbete y estarás al tanto de nuestras novedades. Servicio al cliente. Mis Pedidos 7enero-2024 Boletín semanal. BUSCAR Y VER. Domingo II del Tiempo Ordinario. 14 enero 2024. Jn 1, 35-42. En aquel tiempo estaba Juan con dos de sus discípulos y fijándose en Jesús que pasaba, dijo: “Este es el cordero de Dios”. Enrique Martínez Lozano Puede que también te guste. 16abril 2023. Jn 20, 19-31. Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”. Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría

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Ер т юዴ	Դаδеτеրа ኸу	Иዣխፕիтюպօ рοгիσθտэ	Ψиվθሁեж օχιናяղ
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DomingoXXIII del Tiempo Ordinario. 10 septiembre 2023. Mt 18, 15-20. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos.

EnriqueMartínez Lozano (Boletín semanal) Read 1641 times . Tweet. Login to post comments. back to top . LOS LECTORES Cartas que nos llegan. Tablón de anuncios. Asociación FEADULTA. La suma de todos. Comunidades cristianas. El evangelio de cada día. NUESTROS ARCHIVOS

Somosvida y la actitud sabia consiste en vivir diciendo sí: ciertamente, lo que viene, conviene. Cuando lo comprendemos experiencialmente, vivimos en plenitud y somos felices. En este libro, escrito por Enrique Martínez

1 El primer paso: sentir la vida, sentirnos vivos y vivas. Vida desplegada, vida bloqueada, vida liberada. Herida psicológica, vacío afectivo y mecanismos de defensa. Un trabajo psicológico para re-conectar con la vida. Vivir es confiar. 2. La comprensión: no vivo, soy vivido. El río y el remolino.

DomingoXXIX del Tiempo Ordinario. 16 octubre 2022. Lc 18, 1-8. En aquel tiempo, Jesús, para explicar a los discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola: “Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres. Lano-dualidad no niega el mundo de las formas; al contrario, lo característico de la no-dualidad es la afirmación de ambos polos de lo real. Asume un doble principio: el de exclusión (“yo no soy mi cuerpo, ni mi mente, ni mi psiquismo”) y el de inclusión (“pero soy también mi cuerpo, mi mente, mi psiquismo”). BkSayC.